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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于长沙师之友教育培训的问题，于是小编就整理了4个相关介绍长沙师之友教育培训的解答，让我们一起看看吧。

广西14市111个县（市、区），你的家乡都有哪些农特产品？

陕西有10个地级市、30个市辖区、5个县级市、72个县。我们陕西农特产品有很多，洛川的红富士、渭南富平吊柿饼、渭南大荔的冬枣、我们安康紫阳的毛尖、平利的绞股蓝、平利的女娲银峰、平利长安镇一品香茶、汉中的有机黑米、临潼的石榴、周至的猕猴桃、还有香菇木耳、花椒板栗等等，我们大陕西的特色农产品还是很多的，欢迎大家来我们陕西一一品尝[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]

桂平市盛产亚热带土特产品，其中麻垌荔枝、西山茶、乳泉井酒、龙眼、淮山、玉桂、八角、社坡腐竹和中国一绝罗秀米粉等闻名广西区内外[13]，另有糯米饼绿豆糕、猪脚粉、香辣糟、狗肉、田螺汤等美食。

大家好，说到广西特产那可多了。我是广西武宣的，之前是规划在柳州内的。特产有:1、如果要选一道美食代表这座城市的灵魂，那必当是柳州螺蛳粉，那什么又是螺蛳粉的灵魂呢？当然是“臭熏熏”的酸笋了，当然只是外地人认为臭，我们本地的却觉得酸爽可口。我们这边吃螺蛳粉叫法是“嗦粉”，因为酸酸辣辣吃起来很带劲发出“窸窸窣窣”的声音，而且米粉滑滚美味，吸“嗦”很过瘾，因而叫“嗦粉”。吃粉必须得喝汤，那种酸酸辣辣中带着香味从舌头滑过喉咙慢慢饮咽而过的感觉真爽。另外得说的是螺蛳粉里是没有螺蛳的只是借螺蛳喂味。 话都说了:“没什么事情是一碗螺蛳粉解决不了的，如果有——那再来一碗”

2、豆腐菜包，用豆腐菜把带有香菇、香芋、木耳，肉末，葱花等和糯米一起包在里面，蒸熟时一阵阵带着菜叶子的清香味混着糯米的味道绝对刺激着你的味觉。

3、葱粑粑，这个是油炸的，用葱花和糯米浆搅匀摊在锅铲里放到油里炸，远远就能闻到其香味，吃了一个还不解馋都会想多吃两个。

等等还好多，不再一一举例了

你好，我是广西玉林市的，说到家乡，让人第一联想到的就是美食，和那美丽的风景，现在为大家说一下我所知道玉林有哪些美食：玉林美食不得不说的就是：牛腩粉，生料粉，卷粉，捞粉，以上是粉类

玉林牛杂，肉蛋，竹筒东坡肉，白切猪脚，扣肉，石锅鸡，凉亭鸡，炸豆腐，让豆腐，鱼生，闷塘角鱼，这些是小炒美食

水果，有沙田柚，荔枝，龙眼

小吃，牛巴，这些都是玉林特色美食，如果外地的朋友来到玉林不妨尝试一下我所推荐的美食，也欢迎大家来玉林游玩[握手]

近现代艺术家中，你觉得有哪些绘画大师对东方美的探索有大的成就？

这个问题很专业。做为美术爱好者，所及只是皮毛，故不敢妄评妄断。但有看法，不知对否，只为表达。所谓东方美不过是对绘画作品本身的一种评判的认定，并没有标准。但作为国画中的水墨类，无论工笔或写意，都能体现东方美学在这一领域的精彩展现。自清末民初至今，西方绘画对中国的冲击产生了极大的影响，这样的影响已经深入到各个流派及其作品中。但一些画家的传神之笔，仍在其作品中得以充分运用。洋为中用，古为今用；传统的东方美在当今世界大格局也在不断的变化与丰富。凡遵循传统要领及理念之各流派各大师的作品值得推崇。

绘画中的东方美是一种很含蓄很悠美的东西，它的实质并不仅仅是绘画，它是在用线条用颜色来拨动人的心弦，细语人的心灵……

哪一个画家能把这样的情怀和内涵用笔给尽心尽性尽情挥发出来，谁就是有大成就的那一个。

毕加索

如果不是很了解的情况下，你很难想象这个问题下面会有人回答毕加索，毕加索对中国文化的喜爱非常深的，而且毕加索和我国一位争议很大的艺术家张大千是好朋友。

张大千在巴黎举办展览的时候，曾到毕加索工作室采访，毕加索非常罕见的穿正装接待客人，并且拿出来一大摞自己临摹的中国画，想要让张大千指点一二。

(毕加索临摹国画作品)

(毕加索赠送给张大千的临摹作品)

他还说“世人谈艺术，第一就是中国有艺术，次之是日本，但是日本的文化又是来自于中国，所以我很奇怪为什么中国人要来巴黎学艺术，中国有那么好那么深的文化土壤……”。

毕加索的艺术猛的一看很是西方特色的艺术，但是他借鉴和参考了很多东方艺术，只是表达的很隐晦而已。

近现代艺术家中有很多对东方美的探索取得很大成就，今天本人就向大家介绍一位日本的绘画大师——东山魁夷。

东山魁夷（1908-1999）日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1933年留学德国，在柏林大学哲学系攻读美术史。1999年5月6日逝世。

其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美。主要作品有散文集《听泉》《和风景的对话》《探求日本的美》等。著有《东山魁夷》11卷。《一片树叶》（节选）被选入苏教版初中教材。代表作有《春晓》(由日本政府赠送给毛泽东)、《京洛四季组画》、《唐招提寺壁画》等。

东山魁夷的画(20)他的散文《一片树叶》成为2002年高考北京卷的现代文阅读题，分值18分；散文《我们的风景》收录在人教版9年级上册、鄂教版9年级上册的教科书中。随笔《听泉》收录在长春版9年级下语文教科书中。

西方文化对东山的深刻熏陶，使他对战后的西方潮流并不感到突然。他一次又一次去欧洲，或写生，或考察，接受古典的、现代的各种流派的洗礼。对于激进的、全新的艺术观，他不是马上做出反应，而是通过自己的内心世界、环境和历史来检验。时间飞逝、新陈代谢、新鲜者为何物？对东山来说，更有兴趣、更切实的是艺术家本身应如何。

深究之，归结为：东方美是什么？日本美是什么？为了更全面、更深刻地认识本民族的艺术，或须欲扬先抑，否则欲速而不达。暂时抛开它，专注于研究西方艺术，蓦然回首，会惊奇地发现本民族艺术之美，令人销魂的美。“人目短于自见，故借镜以观形。”

2017已经快过完了，你收获了什么？

1.去重庆一三峡大坝一张家界一韶山一长沙桔子洲头旅游，乘了飞机，江轮，坐了高铁，收获了长江和张家界的美景享受了高铁的速度。2.增加了186.00元工资。3.去西昌一泸沽湖旅旅游，收获了泸沽湖水的秀美。4.昆明直飞莫斯科，九个小时的飞机，头一次体验了“时差”，去俄罗斯旅游九天，收获了俄罗斯金色秋天的美景，给爱妻买了个紫金戒指。5.去禄丰泡了3天温泉，收获了身心怡悦的轻快。6.在“悟空问答”里收获了许多红包，收获了开心。7.母校老校长昨天打电话给我，说我出过好几本书，让写写情况发给他，他正为举办明年的125年校庆编辑一寸厚的书稿。8.同学发来信息，说从7月份起，要增加我们每月1200元的生活补贴。2017年，我收获了快乐！

为什么有人说南阳卧龙岗在南阳市区宛县的地盘？

卧龙岗是在南阳郡宛城八里岗，里面有武侯祠，现在的周边祭祀活动可以去看看，建筑很不错的，现在的南阳市就是古宛城所在地。而诸葛亮躬耕地在南阳郡邓县隆中。这里的地名是汉代末期的名称。现在重新划分，把南阳郡南北方分别划归河南湖北了。而邓县隆中就划归湖北襄阳了。所以就出现了谭其骧教授注释的“遂属襄阳”的论断。反观宛城，也是大名鼎鼎，汉末前后归张绣曹操控制，在那里发生了轰轰烈烈的战争，也非等闲之地。

南阳和诸葛亮没有一点关系！诸葛亮死在宝鸡，埋在汉中，就是汉中勉县武侯祠刘禅下令建造的；成都武侯祠，诸葛亮当官的地方；襄阳武侯祠，诸葛亮出生学习的地方，这几个才是具有纪念意义历史意义的地方，河南南阳的是现在新建的，只凭一句臣布艺衣躬耕于南阳，就宣传南阳碰瓷历史文化，其不知古代南阳和现在完全不一样，新建的关于诸葛亮的纪念地，就像新郑新建的黄帝故里一样。南阳的最晚，绝对不是原有的，因为在三国司马义时代不可能在自己的地盘建诸葛亮的庙宇！

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