昆山教育培训案例分享，昆山教育培训案例分享会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昆山教育培训案例分享的问题，于是小编就整理了3个相关介绍昆山教育培训案例分享的解答，让我们一起看看吧。

昆山科目四考完还要做什么？

科目四考完后需要进行安全教育。

当科目四考完成绩合格之后，就会统一安排学员，进行30分钟时间的交通安全文明驾驶常识以及交通事故案例的警示教育。还会参加宣誓仪式，也就是考官念一句，然后自己跟着读一句，等到按时完成之后才会颁发机动车驾驶证。

昆山砍人事件，你怎么看？

我认为骑车男子适用于“无限正当防卫”原则。

首先，肯定是正当防卫。当施暴者危害到自己生命的时候，以保护自己为目的而采取的行动是天赋人权的最合理体现，需要过多解释。

争议最多的，也是最矛盾的，体现在被侵犯者是属于“防卫过当”还是“无限正当防卫”。个人认为有三个要点可以进行判断：

• 第一，凶器是龙哥的，也是他首先拿出来使用的。老实人被打了不说，还面临生命威胁。
• 第二，从双方的行为来看，龙哥具有强烈的攻击倾向，而老实人并没有。如果事态发展下去老实人有可能被伤害。
• 第三，龙哥逃向了宝马车，却不好断定他丧失了伤害能力，谁知道他车里有没有藏着第二把刀，或者直接藏着枪支了。

参考美国的“Stand on your ground”原则，只要被侵犯者判断施暴者有可能危害到自己的生命，则可以采取一切措施组织对方，包括杀死对方，而不用承担任何责任。虽然是不同的国家，可能也不符合中国的国情，但保护防卫者的态度应该是一样的。

此事有可能会对现行法律产生正面影响，毕竟“无限正当防卫”很少有案例供参考，但个人认为，昆山事件就是个好案例。

若法院判决老实人有罪，我认为将会激起全国人民很大的愤慨，是对暴力份子的包庇，对社会和谐危害无穷！

以上是我的观点。

在明代，如果官员犯了罪，都有些什么检举的途径？

在明代，如果官员犯了罪，都有些什么检举的途径？

在中国古代的司法体系中，对于官员的犯罪，实际上主要依靠在官僚集团内的“纠举”行为。

在明代，具备这一司法职能的机构是都察院，又被称为“风宪衙门”。都察院设左右都御史，以及御史，他们都负有纠察百官的责任。实际上，这一监察机构可以上述到汉代，汉代御史的最大特点是位卑权重，权重，保障了这些人可以最大限度避免司法程序受到干扰，位卑，则保障了御史有充足的进取心以纠察百官，这样才能真正做到“以小监大”、“以卑督尊”。此外，明朝的通政司之下，还设有六科给事中以监察六部事务，同样对行政体系内的职务犯罪发挥纠察作用。

另外一方面，明代的法律也允许百姓“告奸”。实际上，从明代的律法中，我们并没有看到禁止民告官的律条。当然，属官告上司的司法程序肯定是特殊的，比如诉状需要上奏给皇帝。同样，民告官的话，也可以向巡按御史上诉，这就是所谓拦轿鸣冤了。不过，洪武朝，由于朱元璋主张“重典治吏”，因此对“民告官”的行为还进行鼓励：

前者《大诰》一出，民有从吾命者。惟常熟县陈寿六为县吏顾英所害，非止害己，害民甚众。其陈寿六率弟与甥三人擒 其吏，执《大语》赴京面奏。朕嘉其能，赏钞二十锭，三人衣 各二件。更敕都察院榜谕市村。其陈寿六与免杂役三年。敢有 罗织生事扰害者，族诛。

看起来，他不仅仅同意“民告官”，还支持“民捕官”，他还曾经下令：

 十二部政使及府、州、县，肤尝禁止官吏、皂隶，不许下 乡扰民，其禁止已有年矣。有等贪婪之徒，往往不畏死罪，违 旨下乡，动扰于民。今后敢有如此，许民间高年有德耆民，率 精壮拿赴京来。

今后敢有仍前夺民取采虾鱼器具者，许民人拿赴有司。有 司不理，拿赴京来，议罪枭令，以快吾良民之心。

不过，这样的情况，恐怕也仅仅能出现在洪武一朝。朱元璋一死，人亡政息，这样的法律在实际操作层面，也很难得到贯彻。

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