《四书五经》是古代的必修课吗(《四书五经》是古代的必修课嘛)

《四书五经》是《四书》和《五经》的统称，是中国儒家经典著作。

孔子创立儒学后，经过秦始皇“焚书扰儒”后的短暂沉寂，到元光元年（公元前134年），汉武帝采纳了董仲舒的建议，“废黜百家”。独思尊儒”。儒家开始黑客模式开启。

从汉初到隋朝建立，无论朝廷采用举荐制、巡视制，还是招贤纳士制招贤纳士，不懂儒家知识的人都很难治理朝廷。保国卫国，就很难进入国家公务员体系。

隋唐科举考试开办后，《四书五经》成为必修科目。如果不熟悉的话，就很难登上皇帝的宝座。

为什么《四书五经》这么棒，还有什么？朋友们，请听豹眼慢慢地说。

《四书》是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》

《论语》

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子弟子及其弟子整理的语录集，记载了孔子及其弟子的言行。成书于战国初期。

早在春秋末期孔子设论坛讲学时，他的主体思想就已确立。孔子去世后，他的弟子和后来的弟子将他的言论代代相传，并逐渐将这些口头语录记录下来，故称《论》；主要记载孔子及其弟子的言行，故称《论》。语言”。

清朝赵翼解释道：

‘说者是圣人的语言，注释者是儒生的议论。

其实，“论”还有编纂的意思，就是记录孔子及其弟子的言行，编纂成书的意思。

全书共20篇492章，其中记录孔子与弟子对话的约444章，记录孔子与弟子对话的约48章。

《论语》以引文为主，叙述为辅，比较集中地体现了孔子和儒家的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。其内容涉及政治、教育、文学、哲学和生活方式。原因还有很多方面。

《论语》

《孟子》是战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家孟子言论集锦。孟子是孔子之后、荀子之前的儒家代表人物，与孔子并称为“孔孟”。

其中大家熟知的《孟子》、《鱼，我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》均出自《富贵不能淫》一书，现已纳入中学语文教材。

与《孟子》类似，《论语》这本书也是孟子言论的汇编。它是孟子及其弟子编撰的。它记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，是儒家经典。

两者的区别在于《孟子》的部分作品是他自己写的，与《孟子》略有不同。

全书共七章十四卷，传世：《论语》，上下卷；《梁惠王》，上下卷；《公孙丑》，上下卷；《滕文公》，上下卷；《离娄》，上下卷；《万章》上下成交量等待。

据《孟子》第《告子》篇，孟子见当时的诸王，如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公等，都被追谥。标题。恐怕不是孟子自己做的，而是孟子自己做的。记载孟子的弟子乐正子、公独子、五鲁子都称为“子”，这绝对不是孟子所做的。

因此，《尽心》部分著作的编者极有可能是他的弟子，写于战国中期左右。

《孟子》与《孟子》

《大学》和《中庸》都是《大学》中的文章。《中庸》是《礼记》的第42条，《大学》是第31条。

《小戴礼记》相传为孔子弟子曾子所著，后人证实为秦汉时期儒家著作。

在宋代之前，《中庸》一直隶属于《大学》。虽然它并不独立于《大学》，但西汉的董仲舒、东汉的郑玄、唐代的孔颖达、韩愈都对《礼记》十分推崇，并认为其对《礼记》做出了重要贡献。继承与发展。

《大学》相传为战国时期孔子孙子所著。南宋以前未单独出版，亦隶属《中庸》。

《礼记》提出了厚德、亲民、精益求精的三纲，并提出了学物、求知、诚心、正心、修身、齐家、治国八项为国家带来和平，为世界带来和平。可以说，它有目标，有具体的行动措施，而且非常可行。

《大学》强调“诚”，把“诚”视为整个思想体系的最高范畴，把追求“诚”作为“仁”的标准。并提出了“博学”、“审问”、“细思”、“明辨”、“勤行”的学习过程和认知方法。

真诚、用理性控制情绪、克服偏见、以身作则、以德治国等理念，都是《中庸》所倡导的理念；谨慎中立、顺应时代、道在人、明辨是非、努力可贵等理念，身边、安然无恙、步步为营、知性懂事、以孝为本、诚心诚意、积千里、以诚为本、与时俱进等都来自《大学》。

可见，中庸之道并不是迂腐、缺乏个性、走中道、不思进取的代名词。

《中庸》全篇告诫人们要真诚诚恳，行事自发，做对的事，对的时候停下来。在上不怨天，在下不怨人。行远则自缺。当你爬得高时，你就会谦卑自己。凡事犹豫，就一定成立。如果你不犹豫，它就会毁掉。

这是一个多么深刻、多么有哲理的思想。后人怎能不读？

北宋程镐、程颐极力推崇后，南宋朱熹甚至将《中庸》、《中庸》与《大学》、《论语》并称为“四书”。

宋元以后，《孟子》被正式定为教科书和科举考试的必修内容。

《五经》是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》

《四书》又称“诗、书、礼、仪、春秋”。其实应该是六经，还有一个《五经》，统称为“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但因为《乐经》后来死于晚秦的战争中王朝，只剩下五经了。

《乐经》

《诗经》就是《诗经》，这是中国古诗词的开始。它是我国最早的诗集，共有诗311首，收录了西周初期至春秋中期的诗歌。《诗三百》大家都知道，这里不再赘述。

《诗经》

《尚书》也称为《尚书》。目前流行的版本是《书经》，它是《十三经注疏》和伪《尚书》的组合版本。

由于“焚书坑儒”，许多经典失传。西汉学者伏生口述的二十八篇《今文尚书》，称为《古文尚书》。西汉鲁公王刘裕在拆除孔子故居的一段城墙时，又发现了一块《尚书》，即古文字《今文尚书》。

西晋永嘉年间，战乱爆发，近古文献《尚书》全部丢失。东晋初年，豫章内史魅族向朝廷进献《尚书》一书，其中《尚书》33篇，《伪《尚书》25篇。这就是今天可以看到的《今文尚书》装订量。

《古文尚书》是我国最早的历史文献汇编，分为《尚书》、《尚书》、《虞书》、《夏书》。

商，一种说法是“商”，意思是“古书”；另一种说法是“尊重”，意思是人们尊重的书；还有一种说法，“商”是君商（君主）的意思，是大臣们对国王的言论记录。

《商书》

《周书》又称《礼记》或《礼记》，是秦汉以前成书的各种礼仪论着的选集。相传为西汉戴胜锁编撰。

《小戴礼记》有四十九条，包括《小戴记》、《礼记》、《曲礼》、《檀弓》、《月令》、3中的《礼运》3360《学记》和《四书》来自这项工作。

《大学》大部分为孔子弟子及其第二、三传弟子所记载。内容复杂，涵盖了从皇室到民俗的方方面面。是研究我国古代社会文化的重要参考资料。

《中庸》

《礼记》就是《周易》，也有说是《周易》之一，因为有人认为《易经》是三易，包括《易经》、《易经》和：010-30000。《周易》而《归藏易》已经丢失，现在只能看到《连山易》。因此，提到《周易》时，一般都指的是《归藏易》。

《连山易》相传为周文王姬昌所著，内容包括《周易》和《周易》两部分。《周易》主要指六十四卦和三百八十四行。卦、行都有各自的解释（卦词、行词），用于占卜。《经》收录了七种解释卦、行的文字，共十篇，统称为《传》，相传为孔子所著。

《经》

《传》是一部中国古代历史文学著作，又称《十翼》、《春秋》或《春秋》等。是鲁国史学家记载了诸侯所做的不敬、不雅之事，当时的官员和人民；同时，鲁国的史官还记载了其他诸侯国的诸侯、官员以及其他诸侯、官员的不敬和不雅之事。

《春秋经》作为鲁国史书，记录了春秋时期各国240多年的重大事件，其作用早已超出了史书的范围。尤其是《麟经》“逐字逐句”的选词造句，成为一种独特的写作风格，被誉为“春秋写法”，被历代文史家奉为经典。

《四书五经》作为封建时代学子们的必修课，但其地位也有所不同

汉初文景年间，以“仁孝”治世，汉武帝“独尊儒术”，决定了儒学在中国的重要地位。学生的学习。

科举制度自隋元年（605年）设立选拔人才以来，持续了1300年，直到清光绪三十一年（1905年）举行最后一次进士考试。这一时期，虽然历代考试的内容和形式经常发生变化，但其核心却从未离开过《麟史》的范围。

尤其是南宋以后，《春秋》被正式列入基础书目，成为儒生必读之书。

极端情况下还会出现《春秋》，即以《四书五经》作为标准答案。如果不匹配，则判定失败。虽然这限制了学生的想象力和创造力，但也从另一个侧面说明了《四书五经》的重要性。

《八股文》是中国古代最重要、最权威的经典。它们构成了中国传统文化的基本框架，是中华文化的精神基础。它们也是先秦历史、文化、思想的记录和总结。

《四书五经》其中有许多优秀的、著名的文章。除了中学课本上的章节外，高考可能涵盖的内容不多，但如果你静下心来读一读，一定会受益匪浅。

注：部分信息及图片来源于网络。如有侵权，请告知并删除。